Campesinos y zapatistas: la estrategia del caracol

Silvia Ribeiro

Cuando los comuneros zapatistas se despiden de alguien que conocieron
y estiman, le dicen: "que este encuentro no sea el primero ni el
último". Así, efectivamente, fue la reunión entre las comunidades
zapatistas y las organizaciones de Vía Campesina que tuvo lugar
recientemente en Chiapas. Un encuentro que viene desde diversos
tiempos y espacios y que, como arroyos que convergen desde el
subsuelo, las montañas o los bosques, se encuentran para formar
remansos, manantiales, ríos y mares y luego convertidos en lluvia, y
recorren el mundo y vuelven a ser suelo, semillas, bosque, entrañas de
la tierra.

El manantial esta vez surgió en el contexto del segundo Encuentro de
los Pueblos Zapatistas con los Pueblos del Mundo, realizado a finales
de julio en los caracoles zapatistas en Chiapas, donde organizaciones
de Vía Campesina de Asia, América y Europa escucharon los testimonios
de mujeres, hombres, niños, jóvenes y ancianos de los cinco caracoles
zapatistas sobre las condiciones de extrema explotación en que vivían
antes de su levantamiento en 1994, sobre la resistencia colectiva y
los 13 años de construcción de la autonomía indígena.

Los convocantes abrieron un espacio especial en su programa para que
se presentaran las organizaciones de Vía Campesina. Lo hicieron en el
lenguaje de los anfitriones: compartiendo sus canciones, sueños,
historias y realidades, desde Tailandia, India, Indonesia y Corea del
Sur hasta Brasil, Canadá y otros países, sin olvidar a los
trabajadores rurales migrantes, herida que sangra a México y tantas
naciones más.

Las realidades y los testimonios de los zapatistas y los otros
campesinos se fueron entretejiendo, rompiendo la ilusión de la
fragmentación, mostrando cómo la opresión tiene caras similares y
complementarias por todo el globo. En todas partes asuelan las mismas
trasnacionales -como Monsanto, Cargill, ADM, Coca Cola, Nestlé,
Wal-Mart y otras-, que expulsan campesinos e indígenas, engullendo
tierra, agua y gente, con monocultivos de soya, eucalipto, caña de
azúcar y transgénicos, ahora además con renovados apoyos estatales por
el impulso a las empresas de agrocombustibles.

A estos despojos se suma que los gobiernos, con la coartada de las
grandes organizaciones no gubernamentales (ONG) "conservacionistas" ,
quieren expulsar a los campesinos e indígenas tanto de Tailandia como
de México o Indonesia, convirtiendo sus territorios en supuestas
"áreas protegidas".

Para esas ONG y las trasnacionales eso es un gran negocio,
desconociendo de paso que son los indígenas y campesinos quienes
tienen no sólo el derecho, sino también el conocimiento y la
experiencia milenaria para cuidar realmente bosques, tierras y agua.
Igual que se quiso hacer en San Salvador Atenco, a miembros de la
Unión de Campesinos de India los expulsaron de su parcela para
construir el aeropuerto de Nueva Delhi. También en Tailandia, como en
Brasil, la construcción de grandes represas y los proyectos mineros
son a costa de la vida de indígenas y campesinos. Las políticas de
"reforma agraria de mercado" impuestas por el Banco Mundial -de las
cuales el Procede es una versión mexicana- son otro recurso mañoso
para despojar a los campesinos de sus tierras en muchas partes.

En Asia como en América Latina, los "programas de apoyo" a los
campesinos son apenas limosnas para mantenerlos controlados y
divididos, así como para introducir agrotóxicos y semillas
industriales; los sistemas educativos desprecian lo campesino e
indígena; los sistemas de salud los discriminan, y cuando requieren
atención, muchas veces son maltratados o ni los asisten y mueren en la
espera, como recientemente sucedió en Huejuquilla a una muchacha
huichola.

Pero también y, sobre todo, se entretejen las historias de la
resistencia. La contundencia de la autonomía zapatista marcó una
huella profunda en los delegados y delegadas de Vía Campesina: desde
las palabras de jóvenes y jóvenas que crecieron en los 13 años de
"otro mundo" -no sólo "posible", sino real- y ahora son las encargadas
de muchas tareas, el tejido de los trabajos colectivos, las
autoridades que realmente "mandan obedeciendo" -porque el pueblo las
puede revocar en cualquier momento-, los sistemas autogestionarios de
salud y educación. También las luchas de Vía Campesina encontraron un
reflejo de empatía y calor en las comunidades zapatistas: "sufrimos
las mismas cosas, tenemos las mismas luchas, es mucho lo que podemos
hacer", expresó un compañero del caracol de Morelia. El movimiento
zapatista ha sido un gran espejo que ha provocado por todo el mundo
que los movimientos entiendan la situación propia al reflejarse en la
lucha de los otros. Ahora los campesinos de Tailandia, India, Brasil le
devuelven la imagen.

Por todo esto, este encuentro no fue el primero: más allá de las
personas y organizaciones concretas, lo que se encuentra a sí mismo en
otras y otros son las formas de vida campesina e indígena, que desde
su complejidad y sencillez, desde su estar en el mundo con la tierra,
las semillas, el agua, la naturaleza, siempre han sido y siguen siendo
la base fundamental de toda la vida humana en el planeta, incluyendo
la bases de toda la alimentación y medicinas que luego las
trasnacionales se apropian, industrializan y vomitan en el mercado.

Además, es un encuentro significativo, porque tanto el zapatismo como
Vía Campesina, en diversas formas que pueden converger, plantean
visiones y acciones que van más allá del discurso casi decorativo de
muchos foros internacionales. Hay mucho camino por andar, pero sin
duda este encuentro, que tampoco será el último, es un viento de
esperanza."

¡TODO EL PODER AL PUEBLO!

Peticion de solidaridad y apoyo a VOCAL y al Movimiento Social en Oaxaca.

Quienes formamos parte del espacio Voces Oaxaqueñas Construyendo Autonomía
y Libertad (VOCAL) queremos denunciar mediante esta carta el grave clima
de hostigamiento, criminalizació n y persecución que el gobierno de Ulises
Ruiz Ortiz y los medios de comunicación locales han desatado en los
últimas semanas en contra de algunos integrantes de nuestro espacio de
manera directa.

La represión, en particular, comenzó a agudizarse tras lo ocurrido el día
20 de junio del 2008 en Zaachila, municipio donde el pueblo organizado
impidió la presencia de Ulises Ruiz Ortiz en un acto público convocado por
el gobierno del municipio de Zaachila.

Culpan a personas de nuestro espacio como iniciadoras de la violencia,
cuando dicha violencia fue provocada por el presidente municipal priista
de este municipio Noe Perez, y su padre el señor Natalio Pérez, quienes
con pistola en manos, balaceó al pueblo que de manera pacífica protestaba
en legítima defensa por la imposición de la presencia de Ulises Ruiz Ortiz
en sus tierras. La agresión de estas personas consta en la evidencia de
fotografías y vídeos.

Sin embargo, los medios de comunicación locales en consonancia con las
declaraciones de Ulises Ruiz y otros funcionarios del gobierno, han
dispersado por varios días por televisión, prensa escrita y radio la
información de que fueron algunos maestros del pueblo de Zaachila, el
"alebrije" (David Venegas) y los integrantes de VOCAL que provocamos la
violencia en Zaachila, amenazando a través de los mismos medios de
comunicación que se aplicaría todo el peso de la ley en contra de quienes,
según ellos provocaron la violencia, culpando como siempre a la
organización del pueblo que se encuentra viva como movimiento. Ante dicha
resistencia el gobierno responde con claros señalamientos para desvirtuar
la organización del movimiento en Oaxaca, a través de sus sucias
estrategias de siempre: busca lideres para poder cooptar, reprime, bloquea
páginas de información alternativas, detenciones en aumento de compañeros
grafiteros que les golpean y sueltan, así como señalamientos falsos e
intimidación hacia todos los espacios en lucha del movimiento que no están
dispuestos a negociar con la dignidad de la resistencia, la cual se
visibiliza en la reorganizació n que existe como pueblos, desde las bases,
por colonias, barrios, colectivos y espacios al retumbar las calles el
pasado 14 de junio del 2008. A la par de estos hechos incrementa la
presencia policiaca, y piden más fuerza federal.

Nuestro acoso como espacio han sido señalamientos de manera directa en
noticias difundidas en el canal estatal de televisión: canal 9,
fotografías de varios integrantes de VOCAL; Silvia Gabriela Hernández
Salinas, Efraín López, Eduardo, Rubén Valencia y David Venegas Reyes,
asegurando en estos mismos medios que existían ordenes de aprehensión
liberadas en contra de todos estos compañer@s y que la detención se
realizaría en cualquier momento.

Nos acusan de ser provocadores de la violencia en nuestro estado de
Oaxaca, con la clara intención de justificar la represión, la cárcel e
inclusive la desaparición en nuestra contra que hacen gobierno en
complicidad con algunos medios de comunicación a su servicio.

Nuestro caso no es un ejemplo aislado, por el contrario, es un síntoma de
la ola represiva contra el resto de compañeros y compañeras del movimiento
social oaxaqueño que se ven hostigados por la presencia policíaca
permanente.

La presencia policiaca en los domicilios particulares y en los lugares de
reunión de varios de nosotros y nosotras es una constante. El riesgo de
ser detenidos lo consideramos latente y muy probable.
Esta situación nos lleva a hacer pública este clima de represión y
hostigamiento. No vamos a permitir que continúen los acosos, pues
demuestra el clima de represión en contra de quienes participamos en el
movimiento social oaxaqueño por parte de instancias de los gobiernos
estatal y federal. Los motivos verdaderos por los que en este momento la
represión del estado está orientada hacia nosotros y nosotras que formamos
parte de VOCAL, así como en otras ocasiones lo han orquestado con otros
compañer@s del movimiento, es por la consecuencia, por nuestra
participación clara, pública y pacifica del movimiento social en Oaxaca.
Por no cansarnos de luchar con las demandas de nuestro movimiento de
derrocar a Ulises Ruiz Ortiz: castigo a los culpables de los asesinatos,
libertad a todos los presos y presas políticos y por una transformació n
profunda de Oaxaca.

Sabemos que no somos los únicos, ya que también están en lucha diferentes
pueblos, colectivos, organizaciones, maestros de base y colonias que hacen
posible fortalecer el movimiento social en Oaxaca. Nos acusan ahora porque
hemos respondido a los llamados de solidaridad y apoyo que algunos pueblos
han solicitado al movimiento en su conjunto y lo hemos hecho de manera
solidaria y fraterna, lo que para el estado es un grave riesgo en momentos
que pretende terminar por dividir y derrotar al movimiento social que en
Oaxaca, está iniciando el camino para una transformació n radical y
verdadera de nuestra sociedad, profunda, que nace en las raíces de los
pueblos y se alimenta de los saberes ancestrales que nos han truncado
desde hace ya más de 500 años ante tanta imposición e injusticia.. Hoy
Oaxaca dice ¡Basta! y no estamos dispuestos a seguir viviendo como hasta
ahora, hoy después de 2006 nada, ni nadie puede ser igual.

Demandamos pues justicia, libertad y el cese al hostigamiento al
movimiento social en su conjunto así como a nuestros compañeros Silvia
Gabriela Hernández Salinas, Efraín López, Eduardo Zanabría Hernández,
Rubén Valencia Núñez y David Venegas Reyes, pidiendo a los ojos de
nuestros compañeros y compañeros toda la solidaridad para poder difundir
nuestra realidad. Por mucho que traten de callarnos o pararnos, todos y
todas sabemos lo que el gobierno intenta y no lo vamos a permitir y no nos
cansaremos de denunciar la represión.



¡Fuera Ulises Ruiz de Oaxaca!

¡Libertad a los pres@s políticos de Oaxaca, México y el Mundo!

¡Castigo a los culpables de los asesinatos y desapariciones!

¡Libertad y Justicia de los Pueblos de Oaxaca!


Voces Oaxaqueñas Construyendo Autonomía y Libertad, (VOCAL)

¡TODO EL PODER AL PUEBLO!

Base magisterial y appistas llaman traidores a los líderes de la sección 22, una parte del movimiento marchara.

Genaro Altamirano Corresponsal

El Universal
Miércoles 16 de julio de 2008

OAXACA, Oax.— Aun con la “traición” de la dirigencia de la sección 22 del Sindicato Nacional de Trabajadores de la Educación (SNTE), incluido Ezequiel Rosales Carreño, que “pactaron” con el gobierno de Ulises Ruiz la realización de la Guelaguetza oficial con toda “tranquilidad”, la base magisterial y un sector de la Asamblea Popular de los Pueblos de Oaxaca (APPO) realizarán una marcha el 21 de julio del Llano al Instituto Tecnológico de Oaxaca.

Así lo anunció Orlando Sosa, integrante de la dirigencia de la APPO, quien dijo que ésta desconoce cualquier interlocución con el gobierno de Ulises Ruiz, a pesar de los intentos de la dirigencia magisterial y de algunas organizaciones de llevar al movimiento a una “entrega definitiva”.

Entre las organizaciones participantes citó al Frente Popular Revolucionario (FPR), Frente Amplio de Lucha Popular (FALP), Coordinadora de Mujeres y Nueva Izquierda Oaxaqueña, ahora denominada Comuna-Oaxaca, que dirige Flavio Sosa.

El dirigente del FPR, Zenén Bravo Castellanos, dio a conocer una serie de manifestaciones para protestar contra una fiesta de “comerciantes y corruptos”. Y aseguró que no afectarán la ceremonia a realizarse en el Cerro del Fortín, este 18 de julio.

En rueda de prensa, señaló que planearon esto a raíz del consenso de los delegados asistentes a la conferencia estatal. Entre las acciones, planean bloquear las carreteras Costa, en San Gabriel Mixtepec, y Juquila-Puerto Escondido, a la altura del Vidrio, desde las 12 del día, por tiempo indefinido, para exigir la liberación de los presos políticos de esa organización y presentar con vida al dirigente indígena chatino de la costa, Lauro Juárez.

En la protesta de lo que consideran “la Guelaguetza de los ricos”, participarán con delegaciones en la Guelaguetza Popular, que se realizará en las canchas deportivas del Instituto Tecnológico de Oaxaca.

Emiten recomendación

Ayer, la Comisión para la Defensa de los Derechos Humanos de Oaxaca emitió una recomendación donde señala la probable responsabilidad “administrativa y penal” de los mandos policiacos que estuvieron al frente del Operativo Guelaguetza 2007, que dejó por lo menos 40 detenidos, entre ellos Emeterio Marino Cruz, quienes fueron sometidos a torturas y tratos crueles e inhumanos.


¡TODO EL PODER AL PUEBLO!

Se manifiestan opositores a empresa minera en San Luis Potosi

San Luis Potosí, 16 Jul (Notimex).- Integrantes del Frente Amplio Opositor (FAO) bloquearon por varias horas la carretera de acceso al municipio de Cerro de San Pedro, en protesta por la visita del directivo de la empresa Minera San Xavier (MSX).

En su protesta, los manifestantes agredieron a la alcaldesa del municipio, Rosalba Loredo.

Los casi 30 integrantes del FAO que se oponen a la operación de la empresa minera de capital canadiense, bloquearon la carretera de acceso al municipio en protesta por la operación de dicha empresa, la cual se dedica a la extracción de oro.

Rosalba Loredo, al intentar cruzar para llegar a la cabecera municipal, fue agredida por los manifestantes, quienes le arrojaron piedras causándole daños a la unidad en la que viajaba y a una patrulla del ayuntamiento, sin que se registraran personas lesionadas.

Entre las personas que encabezaron la movilización de la FAO se encontraban Juan Carlos Ruiz Guadalajara y Ana María Alvarado, quienes se han opuesto a la operación de la empresa por los supuestos daños que podría provocar al medio ambiente.

Asimismo, advierten de daños a los inmuebles del municipio, considerado por ellos como histórico, por ser la cuna del nacimiento del estado.

En tanto, el ayuntamiento de Cerro de San Pedro informó que se presentará una denuncia ante la Agencia del Ministerio Público por la agresión de la que fue víctima la alcaldesa, emanada del Partido de la Revolución Democrática (PRD).

¡TODO EL PODER AL PUEBLO!

Bloquean indígenas accesos a Cheran, Michoacán.

Se puede salir o entrar a Cherán sólo con la anuencia de los pobladores que ayer se enfrentaron con simpatizantes del alcalde.

La Jornada On Line

Morelia, Mich. Habitantes de la comunidad indígena de Cherán permanecen incomunicados porque opositores al alcalde Roberto Bautista Chapina bloquearon con árboles y piedras los accesos a la cabecera municipal, luego del enfrentamiento que ayer dejó tres heridos, dos por arma de fuego.

Ayer se reavivó el conflicto en el poblado entre seguidores del profesor Leopoldo Juárez Urbina –quien fue secuestrado el 8 de mayo pasado y apareció asesinado un día después– y del presidente municipal, el priísta Roberto Bautista Chapina, cuando comenzaron a insultarse y lanzarse objetos.

Los elementos del Grupo de Operaciones Especiales (GOE) que resguardan desde hace dos meses la localidad purépecha lanzaron gases lacrimógenos para dispersar a los grupos.

El saldo del enfrentamiento fue de dos agentes del GOE heridos con arma de fuego y Pedro Juárez Urbina, hermano del profesor asesinado y miembro del Movimiento Civil Pacífico, fue golpeado con un cilindro de gas lacrimógeno, aunque al parecer también recibió un balazo.

Después de la refriega, los indígenas derribaron árboles que atravesaron en la cinta asfáltica. De esta forma, hoy nadie puede salir ni entrar de la cabecera municipal a menos de que cuente con la aprobación de los manifestantes.

Es de recordar que detractores del edil Roberto Bautista mantienen ocupada la presidencia municipal desde hace dos meses para demandar la desaparición de poderes en la localidad.

¡TODO EL PODER AL PUEBLO!

Enfrentamiento en Cherán, Michoacan, deja tres lesionados.

Ernesto Martínez Elorriaga y Antonio Aguilera (Corresponsal y La Jornada Michoacán)

Morelia, Mich., 15 de julio. Esta tarde se reavivó el conflicto en la comunidad indígena de Cherán, cuando dos agentes del Grupo de Operaciones Especiales (GOE) fueron heridos con arma de fuego y Pedro Juárez Urbina, integrante del Movimiento Civil Pacífico, fue golpeado por un cilindro de gas lacrimógeno, aunque también se dijo que recibió un balazo.

Fuentes de la Procuraduría de Justicia de Michoacán informaron que por la mañana los seguidores del profesor Leopoldo Juárez Urbina –quien fue secuestrado el 8 de mayo y apareció asesinado un día después– y los del presidente municipal, Roberto Bautista Chapina, comenzaron a insultarse y a lanzarse objetos.

Los policías que resguardan desde mayo este poblado purépecha lanzaron gases lacrimógenos para dispersar a los grupos, pero uno de los cilindros golpeó a Pedro Juárez Urbina, hermano del profesor asesinado, lo que enardeció a los inconformes, algunos de los cuales comenzaron a disparar e hirieron a dos policías.

El secretario de Gobierno, Fidel Calderón Torreblanca, informó en conferencia de prensa que a las 11 horas unos 150 inconformes comenzaron a causar destrozos en las inmediaciones del palacio municipal, por lo que el alcalde, quien estaba fuera de la comunidad, solicitó apoyo al gobierno estatal porque miembros del Movimiento Civil, que exigen la renuncia del edil, intentaron desarmar a los antomotines, quienes prácticamente fueron sacados del pueblo.

Los ataques a los policías continuaron a pesar de que llegaron 83 agentes más. De pronto se escucharon unos disparos y resultaron heridos los agentes Ricardo Inocencio García y José Carlos Díaz Rodríguez. Los uniformados respondieron con gases lacrimógenos.

Los antimotines detuvieron a tres de los presuntos agresores: Lorenzo Mondragón, Salvador Sánchez Teandón y Salvador López Lanís, quienes, según el secretario de Gobierno, se encontraban ebrios.

Pedro Juárez Urbina fue trasladado al hospital civil de Uruapan, pero sus familiares decidieron llevarlo a Morelia, después de que lo estabilizaron en una clínica de Cherán.


¡TODO EL PODER AL PUEBLO!

Conflicto agrario en San Juan Lalana, Oaxaca.

Culpan de disputa a autoridades de Oaxaca

Matilde Pérez. La Jornada.

Unos 87 pequeños propietarios responsabilizaron a las autoridades agrarias de la disputa entre comuneros, ejidatarios y pequeños propietarios por mil 850 hectáreas en Santiago Jalagüi, municipio de San Juan Lalana, Oaxaca. Juan Cruz Hernández afirmó que los propietarios poseen el terreno desde 1954, pero las autoridades agrarias confirmaron la entrega de 19 mil 196 hectáreas –incluyendo la superficie de los pequeños propietarios– a la comunidad de Santiago Jalagüi y también reconoció la titularidad de la propiedad al ejido Campo Nuevo. Señaló que la disputa en la región ha dejado un saldo de ocho muertos.


¡TODO EL PODER AL PUEBLO!

Emeterio Merino Cruz, víctima de la brutalidad policiaca en Oaxaca, hace un año, reclama indemnización.

Aún no se recupera de golpizas y torturas que sufrió hace un año

Octavio Vélez Ascencio (Corresponsal. La Jornada)


Emeterio Merino Cruz, simpatizante de la Asamblea Popular de los Pueblos de Oaxaca, aún tiene problemas para ver y caminar debido a la golpiza que le dieron policías el 16 de julio de 2007

Oaxaca, Oax., 15 de julio. Aún no se recupera por completo de la golpiza que le propinó la policía, pero Emeterio Merino Cruz, simpatizante de la Asamblea Popular de los Pueblos de Oaxaca (APPO), ha comenzado a recordar lo que sucedió el 16 de julio del año pasado en las faldas del Cerro del Fortín.

“No puedo hablar ni caminar bien, pero ya tengo memoria de lo que pasó. Me golpearon, me torturaron, casi me matan sin haber cometido algún delito”, dice.

Merino Cruz, plomero de 43 años de edad, originario de Santiago Xanica, pueblo zapoteca de la costa, fue detenido por policías junto con otros seguidores del movimiento magisterial y popular, después de que una multitud que pretendía llegar al auditorio para presentar la llamada Guelaguetza Magisterial y Popular fue dispersada con gases lacrimógenos.

Tras la golpiza, Merino perdió el conocimiento y fue internado en el hospital civil Dr. Aurelio Valdivieso, pero días después fue trasladado al hospital de alta de especialidad de Oaxaca debido a que los médicos diagnosticaron traumatismo craneoencefálico. Estuvo en coma durante más de 30 días.

La agresión fue fotografiada por reporteros de medios locales y nacionales. Las imágenes de un hombre inerme que era golpeado por los uniformados dieron la vuelta al mundo.

Emeterio narra que el 16 de julio de 2007 se dirigía a hacer trabajos de plomería en una casa, pero, al escuchar por la radio que había problemas cerca del Cerro del Fortín, se bajó del autobús y se dirigió al crucero que forman las avenidas Héroes de Chapultepec, Venus y Sabino Crespo, para buscar a su esposa, Hilaria Franco Barroso, profesora de la sección 22 del SNTE, quien participaba en la marcha acompañada de su hijo menor.

“Estaba muy dura la cosa. Los policías empezaron a lanzar granadas (de gas lacrimógeno) y a detener y golpear a la gente. Me escondí en el hotel (Fortín Plaza). Ahí me agarraron unos policías y me cominzaron a golpear. Uno dijo: ‘No, a ese güey no, suéltalo’ y me sueltan, pero llegan otros y piden que me agarren y que me rompan la madre.

“Me pegaron con sus toletes y caí al suelo, ahí me dieron de patadas en la columna y me desmayé. Me pararon y me llevaron adonde se encontraba un retén, sin dejar de golpearme. En ese lugar más de 20 policías me golpearon hasta tirarme al suelo y de eso hay muchas fotografías. Hasta (Alejandro) Barrita, comandante de la policía auxiliar (asesinado el 30 de enero), me pegó con un garrote”, cuenta.

Después fue llevado a la caja de un tráiler, donde “me siguieron golpeando; me pusieron boca abajo con otras personas. Pasaban los policías y nos pisaban, nos pateaban. Les pedí agua y me decían: ‘No, perro, te vas a morir’. Llegó Aristeo López (ex coordinador de seguridad pública, vialidad y tránsito municipal, hoy testigo protegido de la Procuraduría General de la República), quien me golpeó con un tolete o con un arma en la cabeza.

“Yo les decía a los policías: ‘No hice nada, ya no me peguen, tengo hijos. Mejor llévenme a la cárcel’, y ellos se burlaban y me seguían golpeando. Me pedían que dijera que Ulises (Ruiz, el gobernador) era mi padre. Lo decía, se reían y ni así me dejaban de pegar.

“Después me sacaron y me llevaron a una letrina llena de suciedad, donde me metieron la cara hasta casi ahogarme. Luego me subieron a la caja de una camioneta con doble cabina; ahí estaban tirados boca abajo puros profesores (entre ellos Olivo Martínez Vicente Cruz y Eliel González).

“Nos llevaron a un cerro, nos bajaron de la camioneta y nos arrastraron. Me torturaron sicológicamente: me apuntaban con una pistola a la cabeza y me decían: ‘Te vas a morir, cabrón’ y le jalaban, pero no tronaba. Se reían mucho”, rememora.

“Se ensañaron conmigo. Me trataron como decían ellos, como un perro. Prendieron el soplete que traía para mi trabajo, me alzaron la playera y me quemaron el estómago. Me bajaron los pantalones y me quemaron los testículos. También me quemaron la espalda con cigarros, por ‘andar de revoltoso con los appos”’, detalla.

Cruz, junto con los demás detenidos, fue trasladado a la Procuraduría de Justicia para ser puesto a disposición del Ministerio Público. Ahí empezó a perder el conocimiento.

“Quedé tirado en el piso porque ya no podía sostenerme. Los policías que estaban ahí me golpeaban también; me decían: ‘Pinche lidercito, te vamos a matar’. En eso llegó (Sergio) Segreste (entonces secretario de protección ciudadana) y me pegó una patada.”

Un año después de lo ocurrido, Emeterio no ha recuperado el movimiento en la mano y en el pie derechos y sufre constantes dolores de cabeza.

“Ya no es igual. Quedé mal. Quiero que me hagan justicia porque sólo están en la cárcel unos cuantos policías que me pegaron, pero quienes dieron las órdenes no están.

“Quiero también que me indemnicen porque ya no puedo trabajar y tengo hijos que mantener. A lo mejor me pongo a vender discos dentro de poco porque es lo único que puedo hacer”, comenta.


¡TODO EL PODER AL PUEBLO!

Exigen libertad de estudiantes de Atequiza, Municipio de Ixtlahuacan de los membrillos, Jalisco.

C. Emilio González Márquez, gobernador del estado de Jalisco

Presente:

Conocedores de los sucesos ocurridos el día jueves 12 de junio de 2008, a las 14 horas en el poblado de Atequiza, municipio de Ixtlahuacán de los Membrillos, del estado de Jalisco, sabemos que dichos jóvenes se encontraban haciendo un volanteo informativo cuando fueron agredidos por policías estatales y municipales a bordo de 6 patrullas y 4 municipales, una de ellas originaria de Chapala, con lo cual observamos:

• Uso excesivo de fuerzas públicas que se manifestó en agresiones violentas a los jóvenes estudiantes.

• Violenta suspensión de garantías individuales al coartar el legítimo derecho a la libre expresión de ideas.

• Detención arbitraria e ilegal de 6 personas, de las cuales una de ellas puesta en libertad y la consignación de 5 jóvenes, 3 de ellos de la Normal Rural de Atequiza y los otros 2, preparatorianos de la misma localidad.

• Acoso permanente de la policía estatal y municipal.

• Imputación de cargos falsos que se sustentan tan sólo en el dicho de los policías agresores contra los cinco jóvenes.

• Prejuzgarlos culpables sin evidencia alguna.


Ante tales circunstancias, y en la coordinación de la CEDHJ, hemos dado puntual seguimiento a este lamentable suceso que vulnera la concordia, la paz social y los derechos humanos elementales.

Suplicamos a usted:

• La puesta en libertad de los jóvenes Martín Jacinto Camacho Buenrrostro, Luis Antonio Bravo Plascencia, José Alberto Díaz García, Junior Omar García Gómez y Francisco Javier López Vera, debido a la falta de evidencias para procesarlos.

• Se garanticen los derechos humanos de libre tránsito y manifestación de los estudiantse y pobladores de Atequiza, Jalisco.

• Solución a las legítimas demandas de su pliego petitorio.
Los firmantes, ciudadanos mexicanos en pleno uso de sus derechos constitucionales, y alumnos del diplomado en Derechos humanos, ética y valores de la Universidad Pedagógica Nacional, Unidad 141 de Guadalajara, Jalisco, le suplicamos lo anterior al margen de cualquier ideología y compromiso con algún partido político.


Respetuosamente

Pro-Derechos Humanos Jalisco Eduardo Carvajal Avila Ma. Silvia Medina Rodríguez Adriana Gpe. Navarro Aceves Nidia G. Campos López Adrián Franco Goro


¡TODO EL PODER AL PUEBLO!

Manifiesto de las doce comunidades kakchiqueles de San Juan Sacatepequez (Guatemala) en torno a la crisis ocasionada por cementera.

MANIFIESTO DEL PUEBLO DE LAS DOCE COMUNIDADES KAKCHIQUELES DE SAN JUAN SACATEPÉQUEZ. EN TORNO A LA CRISIS OCASIONADA POR CEMENTOS PROGRESO Y EL GOBIERNO DE ÁLVARO COLOM.

PUEBLO DE GUATEMALA

Nosotros hombres y mujeres de San Juan Sacatepéquez de las doce comunidades en resistencia contra la minería de cemento, queremos compartir con los y las guatemaltecos la verdad que los medios de comunicación no transmiten.

1. El 13 de mayo del 2007 realizamos una consulta a pueblos indígenas tal como lo mandata el Convenio 169 de la OIT vigente en Guatemala y la ley de consejos de desarrollo a través de los consejos de Desarrollo Comunitarios, donde se consulto a las doce comunidades su posición ante la posible construcción de una fábrica de cemento y explotación de minerales en San Juan, a esa consulta comunitaria realizada según nuestras tradiciones ancestrales como pueblos Mayas y basados en el artículo 66 constitucional, el pueblo se pronunció de manera ordenada y dejando constancia en nuestras actas de las autoridades y con la ayuda de doce notarios que hicieron constar lo sucedido, el resultado fue que más de 8,994 personas votaron en contra de la construcción de la cementera en San Juan 04 personas votaron a favor.

2. Un mes antes el Alcalde y su corporación Municipal, convocaron a través de una resolución del concejo a una consulta en los mismos términos planificándola para el mes de abril de 2007, a raíz de ello el mismo alcalde públicamente manifestó que por presiones del partido oficial al cual el pertenecía y bajo la amenaza de impedir su reelección con medidas del gobierno central de no autorizar los proyectos locales como agua, drenajes, caminos escuelas etc, desde los fondos sociales, el concejo y él tomaron la decisión de revocar el acuerdo municipal ya publicado en las comunidades y que contenía la convocatoria de la consulta a pueblos indígenas. Las doce comunidades pedimos el apoyo de diversas organizaciones para realizar la consulta en el marco legal aun sin la resolución del concejo por lo cual se concluyó que era viable legalmente realizarla vía los consejos de desarrollo comunitario, por lo que se desarrollo de esa manera sin el apoyo de la corporación municipal.

3. Los representantes autoridades indígenas tradicionales de las doce comunidades, han presentado ante las instancias gubernamentales por medio de un grupo nutrido de abogados indígenas, solicitudes diversas, en principio activando el procedimiento administrativo para pedir información sobre la posible construcción de la fábrica y las licencias de minería en el área. Dos años hemos solicitado al Ministerio de Energía y Minas a la Dirección General de Minería, a la Municipalidad en varias ocasiones y al consejo municipal, presentamos nuestro petitorio sobre información también al Congreso de la República y hasta la fecha no hemos recibido respuesta alguna.

4. Desde que se convocó a la consulta comunitaria, hemos recibido amenazas de muerte, intimidaciones directas de los personeros de las cinco empresas de cementos progreso: Cementos progreso S.A., Conasa, Agrobosques S.A., Minerales de Centro América Mincesa, a través de panfletos que distribuyen antes de la consulta comunitaria, a pueblos indígenas, a través de llamadas telefónicas a los dirigentes y vecinos colaboradores, a través de amenazas de muerte y agresión física, hemos sufrido casi dos años de terrorismo sicológico pues se ha instalado un cuerpo ilegal aliado estructuralmente con las fuerzas de seguridad del Estado que se ha constituido para reprimir, instigar y cometer delitos. En principio empezaron a extorsionar a los comerciantes del centro del pueblo pero se dio una organización de seguridad que los desmantelo y fueron parcialmente debilitados, seguidamente se trasladaron a las doce comunidades al frente ex Militares:- HUGO MORALES,- VÍCTOR GIRÓN- JOSÉ OVIDIO CASTRO DE PAZ,- General retirado García Peláez,- Roberto Loarca ex empleado del-Estado Mayor del Ejército Nacional.PNC- Luciano Raxón Canel, es Agente de la Policía Nacional Civil al servicio de un comisionado militar jubilado, en la Antigua Guatemala.- Sacarías Guamuch, agente investigador de la Dirección de Investigaciones Criminalísticas - DINC de la PNC.- Oficial Méndez, Jefe Su Estación de la Policía Nacional Civil de San Juan Sacatepéquez. M.P.- Rolando Zet, Investigador del Ministerio Público,Otras personas:- José Camey,- Saban,- Faustino Xalin, colaborador como investigador infiltrado.- Serapio Pulex, ex trabajador municipal y seguridad actual de los dos coroneles, quien recibe un salario del ejercito. Este grupo es denominado EL ESCUADRÓN, Los hechos ejecutados por este grupo son los casos siguientes:- Asesinato de dos señores integrantes de la planilla a concejo municipal de San Raymundo, por el Partido Encuentro Por Guatemala, en donde eliminan físicamente alegando un crimen pasional, cuando la escena del crimen fue manipulado por el oficial Méndez, encargado de la subestación de la Policía de ese lugar.-En octubre mueren ejecutados con arma de fuego dos hombres, presunto mareros en el lugar denominado la Joya , de Aldea Cruz Blanca.- El 21 de octubre de 2007, matan a Alfredo Equité Raxón de 26 años, en el cruce a los caminos que van al campo de fútbol hacia la Joya de las Flores de Aldea Cruz Blanca, a eso de las 10:0.- El 29 de octubre de 2007, dan muerte a Galo Pirir en la 6ª. Calle de Cruz Blanca- El 31 de octubre de 2007, en la zona 5 de San Juan Sacatepéquez, dan muerte a un joven de Aldea Cerro alto.- El 1º. De noviembre de 2007, linchan a 3 personas en el centro de la población.- En mayo de 2008, matan a los hermanos Zet, en el camino hacia Cruz Blanca.- En abril de 2008, matan a Sixto Pirir en Aldea Cruz Blanca.- A principios de mayo de 2008, matan a Wilson Hernandez en Aldea Cruz Blanca.-En enero de 2007, matan a 3 personas en el Caserío Ascensión de Aldea Cruz Blanca, siendo ellos: Luis Raxón, Ángel Francisco Raxon Iquic. Como puede verse la mayoría de las muertes es en Aldea Cruz Blanca, que es uno de los lugares por donde se ubica la Empresa Cementera , y donde opera el grupo denominado El Escuadrón formado por los ex militares indicados a requerimiento de las Empresas Mineras.

5. Frente a esa realidad la empresa dice querer un dialogo y durante varias ocasiones a incursionad de manera violenta irrespetando todos nuestros derechos fundamentales a través de las fuerzas de seguridad del Estado, el 14 de diciembre de 2007 después de pasar todo el día provocando a los comunitarios y sin encontrar resultado a su agresión decidieron entrar a nuestros hogares y empezar a registrar a las mujeres obligándolas a quitarse la ropa bajo el pretexto que buscaban armas y explosivos. Este hecho fue condenado por el Procurador de los Derechos Humanos. Como resultado de esa agresión fueron detenidas más de quince personas que pasaron 40 días en la cárcel sin ninguna culpa, mientras recibían amenazas y presiones para negociar de parte de personeros de la empresa.

6. La agresión continúa hasta el último suceso que fue el estado de prevención decretado por el presidente Colom que tuvo como resultado más de cuarenta hombres detenidos y una mujer en la cárcel sin motivo alguno. Estamos viviendo una zozobra desde el primer contacto que se tuvo con las empresas nos han hecho un daño irreversible en nuestras conciencias y en la de nuestros hijos, por las incursiones militares han muerto dos mujeres por infartos y muchos niños han sufrido traumas sicológicos por el abusivo trato y la violencia que impera en nuestras comunidades.

7. Enfrentamos más de cincuenta procesos penales en contra de más de setenta de nuestros líderes y no nos parece que ésas sean condiciones de diálogo.

Qué demanda el pueblo de San Juan:

1. Información respetuosa y digna a nuestras comunidades, no sabemos qué van a hacer y cómo lo harán.

2. Que nos aclaren cómo resolverán el uso del agua pues somos cultivadores de flores y no queremos que se sequen nuestras fuentes y nuestra tierra húmeda.

3. Que respondan sobre la contaminación ambiental especialmente sobre el polvo que genera pues los vecinos de la zona 6 de la capital tienen 40 años según información de prensa libre de estar sufriendo de contaminación ambiental por el polvo.

4. Que resuelvan sobre nuestras propiedades especialmente porque tenemos pequeñas propiedades donde cultivamos y no queremos cederlas para carreteras de sus camiones, esta tierra la luchamos con la vida en la reforma agraria.

5. Que nos demuestren cómo habrá desarrollo y trabajo sin perjudicar nuestra salud y la naturaleza, Si resuelven esto no nos opondremos a nada, sólo queremos que se nos respete, somos seres humanos y no vamos a responde a la agresión que sufrimos pues estamos cansados de sufrir.- Queremos denunciar también que el ejército y la policía nacional han cerrado nuestras sedes de autoridades indígenas en nuestras comunidades y violentamente nos quieren sustituir como autoridades el pueblo no lo va a permitir pero la agresión sigue cada hora y cada día. Queremos pedir al pueblo de Guatemala, al mundo y a las organizaciones se solidaricen y exijan a nuestras autoridades respeten la dignidad de nuestros pueblos y que nos traten con respeto pues este constituye un antecedente y será una muestra de trato que aplicarán en todo el país.

En el tema de minería, petróleo y las hidroeléctricas, los recursos naturales son de todos y todos deben ser beneficiados de ello.

Por la dignidad de nuestros pueblos y por el imperio de la verdad.

LAS DOCE COMUNIDADES DE SAN JUAN SACATEPÉQUEZ MADERAS DEL PUEBLO DEL SURESTE,AC “LA VICTORIA SERÁ NUESTRA”


¡TODO EL PODER AL PUEBLO!